​和の習い事を楽しみ中

800年以上昔の曽我兄弟による仇討ち。これを題材にした作品は「曽我物」と呼ばれ、数多くある。 先日、日本舞踊協会の公演にて、歌舞伎舞踊の形式の「小袖曽我」を観た。 能の「小袖曽我」では、主役であるシテは兄の十郎。しかし、弟の五郎も両シテと言われるほど重要な役とされる。 父の仇討ちを遂げたい曽我兄弟は、母の住む里にやってきて、最後の別れをする。 「家」という当時の社会構造の重要性や、「家族」という絆や愛が描かれている。 武士の教養だった能に対し、庶民の娯楽であった歌舞伎。 今回の舞踊劇「小袖曽我」という演目にもその違いがある。 同じく曽我物である、歌舞伎で人気の「寿曽我対面」では、主役は弟の五郎が荒事として描かれている。 今回の舞踊公演での「小袖曽我」でも五郎は血気盛んな若者であったが、女性舞踊家が演じているだけあって、母を慕い敬う気持ち、兄を慕い共に仇討ちにかける熱情などが舞台に充満していて見応えがあって楽しめた。 しかし、一点だけ、どうしても腑に落ちない場面があった。それは… 【腰元が勘当を解いてくれと母に言った場面】 （私の心の声：えっ？！勘

2025年7月6日、観世能楽堂にて、坂口貴信師の「巴」を観た。 この人の舞姿はいつみても美しい。 「かくて御前を立ち上がり。見れば敵の大勢。あれは巴か女武者〜」からの舞姿は期待通りの勇壮な美しさが際立つ舞姿だった。 しかし、それ以上に良かったのは、その後の、義仲を置いていく時の思い入れに、胸を打たれた。この場面のために、この能が作られているように思えるほどだった。終わってからしばらく余韻が残りすぐに立ち上がれなかった。 一般的に知られている物語では、巴は義仲から東国に落ち延びるよう命ぜられて立ち去り、義仲の最期を見届けたのは兼平のはず。 なぜ能「巴」ではここで義仲を死なせる物語にしたのだろうかと、疑問だったが、この舞台を観て腑に落ちた。 さて、日本舞踊の方はというと、2023年７月22日に国立劇場で開催された二人会で観た巴御前が印象的でした。 「二人会」というのは藤間恵都子先生と、花柳基師による踊りの会。お二方とも国の重要無形文化財として指定された、総合認定の保持者ですから、見応え十分。 この時、披露されたのが新作、義太夫「鳰の湖（におのうみ）　

和のお稽古としても古くから浸透している能と日本舞踊、 「腰を入れて、足を摺って歩く、舞台を強く踏み鳴らす」 こうした基本動作に共通点が見られますが、大きな違いもあります。 まず、日本舞踊は三味線音楽ですが、 能は笛・小鼓・大鼓・太鼓の囃子という音楽性の違いがあります。...

先日、長唄も習っているお稽古仲間（ この方 ）が、長唄の発表会で「京鹿子娘道成寺」を唄うというので行ってきました。 歌舞伎舞踊「京鹿子娘道成寺」の構成： 乱拍子 「 花の外には松ばかり〜〜〜暮れそめて鐘や響くらん 」 中啓の舞 「...

先日、英語能「青い月のメンフィス」を観てきた。 題材がエルヴィス・プレスリーというところに納得感があり、意外と違和感がないかもしれないという期待を持った。 結論から言うと、期待した以上に「能」という構造を通して、他国の人物像を理解することができたことが新鮮だった。...

先日、歌舞伎研究家の大倉直人先生のセミナーを受けた時のこと、 古典芸能は「演者がパワーをためて投げ、それを観る方も受け取らなければならない」というお話があり、 そのパワーがどれだけのものか分かりやすい映像として、20~30年ほど前にNHKで放送された「人体」という番組をご紹...

浪曲の玉川奈々福さんがSNSで呼びかけている「＃伝統芸能稽古事のススメ」という企画に乗った投稿です。 私が初めて聞いた浪曲は、友人から頂いた広沢虎造のCDでした。「”ちゃんちゃら”おかしい」というのは鳴り物が入っている表現なのか！など、これで日本語の理解を深めました。...